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  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    儒教,其对话关系如何?如何对话与交涉呢?  本文的关怀点从佛教思想随著经典传人后的诠释与转化出发,观察中国佛教史上以释儒一贯主张见长的北宋高僧佛日契嵩。契嵩曾著《传法正宗记》而获末仁宗赏赐袈裟,封为...

    妙谨

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  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    佛教5,而主张八宗并弘,恢复盛唐气象;印顺则将这种批判意识贯彻到对整个中国佛教传统的考察中,进而上溯到印度佛教思想史,因而对于台贤禅净密等主流宗派都有相当的批评,主张不为民族情感所拘蔽,涤荡一切乱夺朱...

    宣方

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    ○释明让诗:“气氤氲昼不开,灵霞日护法王台。云栖道者谈经后,散落天花遍九垓。”  龙门:台南麓。裂石如崩,涛声若雷。北有藏云谷,下有留云石。云出为雨,云入为霁。顺庵胡公题其石,妙峰刺舌备书华严处。○...是禅师们结伴隐居的地方。○释明让诗:“气氤氲昼不开,灵霞日护法王台。云栖道者谈经后,散落天花遍九垓。”  龙门:在北台南面山脚下。碎裂石头的声音好象山崩,波涛的声音好象打雷。龙门北面有藏云谷,下面有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268400.html
  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    有所不同,这种差异主要表现在衣料质地、颜色、僧帽等一些细节。在藏传佛教僧伽服饰中,达赖和班禅的装束十分讲究,“冬帽以氆氇牛绒制成,其式上尖下大,色尚黄,更帽若笠,纯金以皮为之,内衣氆氇半臂,外衣羊绒偏...

    李玉琴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html
  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    流畅、优美而又劲健有力。是线描艺术的杰作,是目前所见最早的曼荼罗唐卡艺术作品之一。  类似两界曼荼罗,还有《子岛寺曼荼罗》(奈良)和《真言院曼荼罗》(收藏于京都教王护国寺),子岛寺曼荼罗唐卡也是地...

    康·格桑益希

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  • 量处轻重仪

    谓布绢绫罗紬絁褐褺绵絮之属。及锦绮绣斑云霞之像等)   已前一件义通重轻。若布绢乃至绵絮之财。但非绮色分明者入分。若锦绣氍氀纯同一色。相状减于法衣者同上轻分。若以青黄赤白黑五大色染。并绯碧红绿等...

    不详

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    方、五色绒、朱砂、紫粉、官粉、鸡子(蛋)。起稿用黑木炭。画布为细白縻丝、江淮夹纸、线纸。装裱则用大红销金梅花罗、大红官料丝绢、鸦青暗花素纻丝、真梅花罗、紫檀木轴、玛瑙局造白玉五爪铃杵轴头、椵木额、...

    谢继胜

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    《上师密集续》、《怙主中性续》、《取精百门》、《旃檀嘱神海续》、工巧学、火炮水炮术、大力小力术以及垒环式修法等。在康麦巴尊者前听受了《长寿巴拉巴札》、《擦擦黁巴》、《红心宝续》、《佛母毒剑续》、《驾...

    秋札桑波尊者

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    之(案:即空印镇澄),其友殊不许可。反以  肇公为一见外道,广引教义以驳之。即法门老宿,如云栖、  柏诸大老,皆力争之。竟未回其说。」(注 9 )  其实在此之前,德清于牢山时,已就镇澄的草稿表示了...

    江灿腾

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    ,除十恶及杂罪中不论官者以外,犯其余各种罪可以官品当。僧人可以减罪,即僧人真正犯罪时,比庶人当减一等,获徙1年时,赐绯、紫者当革职,取消绯、;服劳役时,有官品可以官品相抵,无官品则依法服劳役,服役...

    孙昌盛

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